很高兴有您这样的有实证精神的佛弟子。
很多佛弟子仅以佛经为据，而不见历史和现实，那样就没有讨论的余地，不是科学的讲究的态度。我想我们是无法苛求任何人的，因为人都离不开当时的生活时代和环境。我想古人说的天下为公，并不包括蛮夷之人（从名字上看就有点鄙视），当然，我们现在视野更远，当然可以包括更多的人，乃至其它生物。一般来说，人会爱他周围的人和物，因为亲近久了就更有感情，而对于远的，理论上也有感情，但显然就淡多了。
无论西乡的观点是“征韩”还是“遣韩”，至少说明声称“敬天爱人”的西乡眼中，他所爱的只是日本人，甚至只是一部分日本人而已吧？
“敬天爱人”、“至公无私”、“尚武精神”、“军国主义”，这些词我实在是无法在一个人身上统一起来。
稻盛显然是发展了前人，所以比前人走得更远。我不相信古人创的经典就是不可突破的，故我承认发展是显而易见的。
很多佛弟子仅以佛经为据，而不见历史和现实，那样就没有讨论的余地，不是科学的讲究的态度。我想我们是无法苛求任何人的，因为人都离不开当时的生活时代和环境。我想古人说的天下为公，并不包括蛮夷之人（从名字上看就有点鄙视），当然，我们现在视野更远，当然可以包括更多的人，乃至其它生物。一般来说，人会爱他周围的人和物，因为亲近久了就更有感情，而对于远的，理论上也有感情，但显然就淡多了。
无论西乡的观点是“征韩”还是“遣韩”，至少说明声称“敬天爱人”的西乡眼中，他所爱的只是日本人，甚至只是一部分日本人而已吧？
“敬天爱人”、“至公无私”、“尚武精神”、“军国主义”，这些词我实在是无法在一个人身上统一起来。
稻盛显然是发展了前人，所以比前人走得更远。我不相信古人创的经典就是不可突破的，故我承认发展是显而易见的。
镜子晓朋
镜子晓朋 2015.3.3 10:58:59 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
