导航条 »论坛首页 »法华论坛  »论题组:513  »上层 »主题组:4  2022.10.3 8:29:44  法华微信 注册
 预言:人人都会死的。十分正确。〖林广〗(3.1 11:25) (12528)
 不想回避这个问题,继续追究〖*一叶*〗(3.1 22:21) (14418)
 连你我都可以再一定程度上预测/语言未来。〖林广〗(3.2 7:20) (16245)
 基于逻辑的预言不是预言叫推理〖*一叶*〗(3.2 12:22) (18005)
 人最难的事情,〖常青〗(3.3 11:16) (19254)
 你认为那种不合逻辑的预言是更深层次智慧的推理体现吗?〖*一叶*〗(3.5 15:12) (20752)
 佛法中精妙的地方多了去了〖常青〗(3.6 8:45) (22106)
 也就是说你赞成有”掐指一算“能力存在的可能性,只是不推荐〖*一叶*〗(3.6 16:56) (22181)
 看来你确实不懂推理。〖林广〗(3.3 23:10) (19589)
 并没有强调预言必需100%的实现,否则预言也就不是预言〖*一叶*〗(3.5 15:34) (21026)
 可能性,或者说正确依赖于预报程度。〖林广〗(3.6 0:16) (3.6 0:26) (22580)
 也就是说你反对存在”掐指一算“的可能性了,但如何解释佛经中出现的现象呢?〖*一叶*〗(3.6 17:02) (3.6 17:14) (24213)
 哈哈。你的“掐指一算”是指多大精确度?〖林广〗(3.8 12:14) (25810)
 没法解开,就拿这次疫情而说,即使精确到年份,都是相当有意义的〖*一叶*〗(3.8 14:17) (3.8 14:26) (27322)
 这是个难回答的问题吗?〖林广〗(3.8 23:27) (28740)
 这是一个问题〖*一叶*〗(3.9 10:12) (30355)
 你也是个不问苍生问鬼神的。〖林广〗(3.11 12:35) (31643)
 都是船筏,有什么问不得〖*一叶*〗(3.11 17:28) (32956)
 问得问得,这是你的自由。你一直在问,也没人打断你。〖林广〗(3.13 23:35) (33239)
 业感缘起〖随缘得自在〗(10.2 11:38) (26413)


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预言:人人都会死的。十分正确。
这就能完全确定人人死亡的一切了?
看贴也请仔细,俺上贴说的是“完全预测”,

林广  2020.3.1 11:25:45    

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不想回避这个问题,继续追究
我想问的是,佛经中是否承认可以预言未来?

归元寺在武汉是大寺,为何一个警告都没有?

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佛说阿难七梦经

  阿难在舍卫国。有七种梦。来问于佛。一者陂池火炎滔天。二者梦日月没星宿亦没。三者梦出家比丘。转在于不净坑堑之中。在家白衣。登头而出。四者梦群猪来抵揬栴檀林怪之。五者梦头戴须弥山。不以为重。六者梦大象弃小象。七者梦师子王名华撒头上。有七毫毛。在地而死。一切禽兽。见故怖畏。后见身中虫出。然后食之。以此恶梦。来问于佛。佛时在舍卫国普会讲堂上。与波斯匿王。说法苦习灭得道。为乐见阿难忧色愁苦叵言。佛告阿难。汝于梦者。皆为当来五浊恶世。不损汝也。何为忧色。第一梦陂池火炎滔天者。当来比丘。善心转少。恶逆炽盛。共相杀害。不可称计。第二梦者日月没星宿亦没。佛泥洹后。一切声闻。随佛泥洹不在世。众生眼灭。第三梦出家比丘。转在于不净坑堑之中。在家白衣。登头出者。当来比丘怀毒嫉妒。至相杀害。道士斩头。白衣视之。谏诃不从。死入地狱。白衣精进。死生天上。第四梦者。群猪来抵揬栴檀林怪之者。当来白衣。来入塔寺。诽谤众僧。求其长短。破塔害僧。第五梦者。头戴须弥山。不以为重者。佛泥洹后。阿难当为千阿罗汉。出经之师。一句不忘。受悟亦多。不以为重。第六梦者。大象弃小象。将来邪见炽盛。坏我佛法。有德之人。皆隐不现。第七梦师子死者。佛泥洹后。一千四百七十岁。我诸弟子修德之心。一切恶魔不得娆乱。七毫者七百岁后事。

六祖坛经

祖复曰:“昔达摩大师,初来此土,人未之信,故传此衣,以为信体,代代相承,法则以心传心,皆令自悟自解。亘古佛佛惟传本体,师师密付本心。衣为争端,止汝勿传,若传此衣,命如悬丝。汝须速去,恐人害汝。”惠能启曰:“向甚处去?”祖云:“逢怀则止,遇会则藏。”惠能三更领得衣钵,云:“能本是南中人,素不知此山路,如何出得江口?”五祖言:“汝不须忧,吾自送汝。”祖相送直至九江驿,祖令上船,五祖把橹自摇。惠能言:“请和尚坐,弟子合摇橹。”祖云:“合是吾渡汝。”惠能曰:“迷时师度,悟了自度,度名虽一,用处不同。惠能生在边方,语音不正,蒙师传法,今已得悟,只合自性自度。”祖云:“如是如是,以后佛法,由汝大行,汝去三年,吾方逝世。汝今好去,努力向南,不宜速说,佛法难起。”

===============以======下======签======名=============

嗡嘛呢叭咪哄

诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成!
愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦,
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

*一叶*  2020.3.1 22:21:33    

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连你我都可以再一定程度上预测/语言未来。
先跟你说声,你可以不放过,我没义务奉陪。

预测的事,谁都做。比如你说,今晚8点在某饭店吃饭。如果你约了,到时候去吃。很正常吧,有什么奇怪?

但别以为你能完全预测,说不定你半路上就被什么事情耽误,阻止了。

你的问题只是极端化的两个极端,完全不能,和完全能。实际上这两个极端都不正确。

林广  2020.3.2 7:20:16    

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基于逻辑的预言不是预言叫推理
问题点在于,为什么可以做到不基于逻辑的预言?如果前面我取自的两部经文,完全是没有逻辑的预言,如果合理,为什么没有人可以做这个预言,是否现在没有一个”有所成就“的修行人了?

===============以======下======签======名=============

嗡嘛呢叭咪哄

诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。
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愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦,
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

*一叶*  2020.3.2 12:22:30    

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人最难的事情,
莫过于认识到、打破自己想当然的想法和观念,而且这些想法和观念很多都是根深蒂固,潜移默化,一直抱着它很多年,甚至是一生,自己都觉察不到。所以要尽量做到如实知自心。
“如果前面我取自的两部经文,完全是没有逻辑的预言”
————你不能说没有逻辑,只能说不是符合你现在理解的逻辑。那你一定会问那是基于什么逻辑?如来智慧广大深远,不是言语能够说的明白的,如果言语就能说的明白,又何必提“信、解、行、证”呢。因此如果你真想知道,不如从闻、思、修做起,逐渐深入。否则问再多这样的问题,也不会有结果。
“如果合理,为什么没有人可以做这个预言”
——————有没有人做这个预言,咱不知道,不知道的,不如保持沉默,但只是你不知道的东西,就直接推出没有人可以做这个预言,这个逻辑貌似也不对吧。那你一定会继续追问,如果真有,为什么不站出来找新闻媒体来个发布会?这个问题没有什么意义,因为是已经发生的事情,纠结这个问题的讨论,并不能给当前的疫情带来新的突破和改善。
“是否现在没有一个”有所成就“的修行人了?”
—————大家对“有所成就”,理解是不一样,能够做出预言,就是有所有成就的人,那末日博士,也是有成就的了,也没什么不对。。但是如果你说的是指佛家有所成就的人,那不是靠能不能预言就能评判的,而且,也分哪个层次的成就,四圣法界都分声闻、缘觉、菩萨和佛呢。
所以,如果你真是喜欢佛学,可以多深入了解,不至于因为有没有人站出来做个预言而受影响吧。

常青  2020.3.3 11:16:19    来自:深圳  

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你认为那种不合逻辑的预言是更深层次智慧的推理体现吗?
因为我看到佛经中的确出现了不含逻辑的预言,你认为那种不合逻辑的预言是更深层次智慧的推理体现吗?而不是”心有一动“或”掐指一算“?

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*一叶*  2020.3.5 15:12:09    

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佛法中精妙的地方多了去了
我刚开始接触佛学,是有一天在街上的书摊上,见到一本书名叫“圆觉经略说',作者是南怀瑾先生。随手翻了一翻,不知道书里在说什么,但是感觉挺有意思的,于是就买了一本回家 。佛法精妙的地方是对心及用心的引导阐述。至于掐指一算,占相吉凶等那是五邪命之一,朝这个方向努力不是正路。

常青  2020.3.6 8:45:43    来自:深圳  

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也就是说你赞成有”掐指一算“能力存在的可能性,只是不推荐
如果这个能力用于救命的用途,是否有违背佛法本义呢?

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*一叶*  2020.3.6 16:56:24    

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看来你确实不懂推理。
你做的,不过是设立一个做不到的事,然后问,为什么没人做到。如果有人做到了呢,你就补充说,有人做到的不算。

名言:枪托什么门都能砸开,砸不开的例外。

林广  2020.3.3 23:10:20    

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并没有强调预言必需100%的实现,否则预言也就不是预言
我只是想知道象这样大范围的灾难,从佛法的角度上讲,有没有进行那种的“突有所感式的预言”的可能性?

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*一叶*  2020.3.5 15:34:21    

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可能性,或者说正确依赖于预报程度。
我们绝对可以预报,未来的一百年里世界还会经历疾病流行事件。

我不相信任何人能给出“张三或者李四在15年后某年月日下午三点四十三分会吃虾饺呛死”这样的预言。但我相信“早晚总会有人吃虾饺呛死”。


你内心的模糊恰恰是你期望的就是你说不清的。

发布于:2020.3.6 0:16:06    修改于:2020.3.6 0:26:45  
林广  2020.3.6 0:16:06    

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也就是说你反对存在”掐指一算“的可能性了,但如何解释佛经中出现的现象呢?
且不说了凡四训,单六祖坛经中提到的 惠能启曰:“向甚处去?”祖云:“逢怀则止,遇会则藏。” 都无法用逻辑进行推理出这个预言。

还有南老所说的,你该如何看待?认为是胡诌吗?

”因为把人生的道理彻底看通,也就不想动了。所以我提醒一些年轻人对于《易经》、唯识学这些东西不要深入。我告诉他们,学通了这些东西,对于人生就不要看了。万一要学,只可学成半吊子,千万不要学通,学到半吊子的程度,那就趣味无穷,而且觉得自己很伟大,自以为懂得很多。如果学通了,就没有味道了。(一笑。)所以学《易经》还是不学通的好,学通了等于废人,一件事情还没有动就知道了结果,还干嘛去做!譬如预先知道下楼可能跌一跤,那下这个楼就太没道理了。“

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发布于:2020.3.6 17:02:57    修改于:2020.3.6 17:14:48  
*一叶*  2020.3.6 17:02:57    

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哈哈。你的“掐指一算”是指多大精确度?
还是你主观认定的吧。跳不出这框框,这问题你就永远解不开心结。

林广  2020.3.8 12:14:23    

(513-16)  显示次数:25810(24349+1461)     查看林广的所有文章 给林广发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 16 主题索引

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没法解开,就拿这次疫情而说,即使精确到年份,都是相当有意义的
例如预测出去参加万家宴会产生得病的后果,大概只有50%的概率,也会有人不再去了,会直接降低了整个灾难的程度。

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发布于:2020.3.8 14:17:07    修改于:2020.3.8 14:26:35  
*一叶*  2020.3.8 14:17:07    

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这是个难回答的问题吗?
只要回忆一下,哪里有过准确预见?流传的所谓准确预见,仔细看一下全都是事后传说。

诸佛菩萨有没有这个能力,对我们而言是个不能证明也不能证伪的问题,存而不论可也。

现代世界上没有这样的事情。你指望什么?

林广  2020.3.8 23:27:01    

(513-18)  显示次数:28740(27532+1208)     查看林广的所有文章 给林广发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 18 主题索引

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这是一个问题
明白你的意思,你现实中没有见过谁可以预言,所以不相信有人可以预言。至于佛教中的预言故事或各种周易卜挂之类的,你也不想去搞清楚是否真实的或虚假的。

但我还是想搞清楚对未来占卜的能力是否真实存在。

佛教历史上开悟的人很多,有修为也不少,所以想问问这些大师存留的典籍中是否存在上面的答案。

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*一叶*  2020.3.9 10:12:18    

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你也是个不问苍生问鬼神的。
学佛干嘛?

林广  2020.3.11 12:35:03    

(513-20)  显示次数:31643(30306+1337)     查看林广的所有文章 给林广发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 20 主题索引

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都是船筏,有什么问不得
苍生已有国家去问;剩下的,如果有路,为什么不能问鬼神?

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*一叶*  2020.3.11 17:28:49    

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问得问得,这是你的自由。你一直在问,也没人打断你。
继续问吧。只是以后会逐渐变成喃喃自语,喃喃自问而已。

林广  2020.3.13 23:35:30    

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业感缘起
即使预测到了进行干预,该感染的还是会感染,这是业报。

说一件我所在地方的事情:我们这里有个小学老师,平时上下班都是家里开私家车接送的,就一天没有接送而是乘坐公交车,结果那一天就因为乘坐同一公交车而成为间接密切接触者,居家隔离。

来去随缘,得失随缘,心能随缘,故得自在

随缘得自在  2020.10.2 11:38:42    QQ:843743886  

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火凤凰心境一如??白云

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